李自成进京后极短时间灭亡-【xinwen】

骄奢淫逸，“流寇”作风，李自成得天下后，因缺少做帝王的才干，而至形势更为混乱。极短的时间内，农民军便为日后的灭亡打下了极厚的铺垫。非天欲亡他，自取灭亡而已。李自成统治的天下，是何种颜色？ 闯王进了北京，会是什么样的景象？他们能否脱尽“匪气”，蜕变为朝廷军？ 李自成终于进入了承天门，“登皇极殿，据御座”，这应该是他一生中最为快乐的时刻吧。他立刻下令搜索崇祯皇帝和周皇后，“活要见人，死要见尸”，只有这样，他的心才能安定下来。 不久李自成就得知崇祯和周皇后已经自缢。关于如何处理崇祯和周皇后的后事，李自成的表现实在不怎么高明。他让人用门板将崇祯和周皇后抬了出去，以柳棺装殓，停放在东华门外。三天后，百官入见李自成，太监王德化怒斥群臣不去殡葬先帝，反而在此等候召见，惹得一片哭声，“内侍数十人皆哭，藻德等亦哭”。顾君恩将情形告诉了李自成，这才改殓崇祯和周皇后，为他们换上衮冕和翟。 李自成将崇祯和周皇后的棺材停放在东华门三天，其用意大概是宣告天下：崇祯已死，从此天下就是他的了。但这三天里，“百姓过者皆掩泣”。 为什么？崇祯不是一个好皇帝，他屡下罪己昭，都是口惠而实不至，但是百姓没有想那么多，现在崇祯死了，以前有什么罪过也就一笔勾销了。人都是同情弱者的，所以这三天反倒让崇祯得到了他原本得不到的哀悼，这恐怕也是李自成始料未及的。 其实，这件事情最好的解决办法就是用帝王礼仪好好安葬崇祯，既显得光明正大，又可以得到人民和百官的信任和感激。类似的做法在历史新知网上也是有的，只可惜李自成不喜欢读书。后来满洲人进北京后，重新安葬了崇祯和周皇后，结果就大大减轻了汉人的敌意。 无可否认，在北京的官员投降的非常多，而为崇祯殉节的却只有文臣、勋戚四十余人。以致史书上这样记载，“百官皆好降”。李自成在对待降官问题上，又不甚明智。 “成国公朱纯臣、大学士魏藻德率文武百官入贺，皆素服坐殿前。自成不出，群贼争戏侮，为椎背、脱帽，或举足加颈，相笑乐，百官慑伏不敢动。”这群官员被农民军这般侮辱，却“慑伏不敢动”，哪里还有什么尊严。李自成大概根本瞧不起他们，但是要成就帝业，是离不开这群降官的。可以马上得天下，可以马上坐天下吗？想当初刘邦也是瞧不起读书人，接见郦食其时竟然坐在床上让两个女子给他洗脚，郦食其对他说：“你要是想诛灭暴秦，就不应该这样见一位长者。”刘邦听了之后，马上站起来整理衣服，请郦食其上坐。在这方面，李自成的表现要差一些。 对群臣大肆侮辱之后，李自成仍不罢休，又将他们押到刘宗敏府里，拷打索要钱财，交不出的人要受到惩罚。为此，刘宗敏制作了五千具夹棍，“木皆生棱，用钉相连，以夹人无不骨碎。” 夹棍之下收获倒是很可观。“凡拷夹百官，大抵家资万金者，过逼二三万，数稍不满，再行严比，夹打炮烙，备极惨毒，不死不休”，哭号哀鸣之声响彻街坊。群臣不但没有在李自成那里获得官爵，反而备受荼毒，甚至家破人亡，自然人人心怀异志，只盼大顺政权垮台。李自成向富贵豪权追饷的同时，对富商居民也极刑追逼，酷刑之下死者千余。 大顺军在北京的四十二天里，史上记载共计掠银七千万两，实际掠银要高出七千万两许多。史家评述其事曰：“幽囚士大夫，用夹棍逼取金钱，此古今未经见之事，亦古今所未有之惨”；“古来亡国之俘，诛窜者有之，至于刑拷迫资，予未之闻也。” 进入北京，让李自成的军队彻底迷失，将士们耽于享乐、沉湎酒色，士兵们目无法纪，肆意而为。李自成自己也是享受得不亦乐乎。“自成与刘、李诸贼分宫嫔各三十人，牛、宋诸贼臣亦各数人”，而且平日里“刘宗敏、李过、田见秀等归所据第，呼莲子胡同优伶、娈童各数十，分佐酒，高踞几上，环而歌舞。喜则劳以大钱，怒即杀之。诸伶含泪而歌，或犯闯字，手斩其头，血流筵上”。 见到这样残暴的军队，城内居民自然苦不堪言，想逃跑的人越来越多。大顺军为防止居民逃匿，竟然用上了连坐之法。他们“先令十家一保，如有一家逃亡者，十家同斩。十家之内有富户者，闯贼自行点取籍没，其中下之家，听各贼分掠。又民间马骡铜器，俱责令输营，于是满城百姓，家家倾竭”。这种大肆劫掠行为，居民称为“淘物”。“刘宗敏、李过等大索京官，严刑拷掠，罄衣币金银诸器。未几，株连乡戚知交、典肄市贾，搜索寄顿，逮及菜佣、卖酱家、僧房、饭肆。”而“各铺有同乡株连者、有无故牵扯者，货物立尽，民不堪命，一时罢市”。 大顺军挖空心思地搜索财物，中饱私囊。他们将各衙门衙役或长班抓来审问，让他们供出某官绅的金银密藏在哪里，随后就去掠夺一番。一时间，城内混乱不堪。“贼兵满路，手揣麻索，见面稍魁肥，即疑有财，系颈征贿”，甚至“青衿白户，稍立门墙，无幸脱者”。 从三月二十二日开始行拷掠之刑起，不过十数日，在大顺占领区，京城内外，已经乱如鼎沸，无法收拾。 当初，大顺军每次想要攻下某个地方，就四处传唱自编歌谣，如“吃他娘，穿他娘，开了大门迎闯王，闯王来时不纳粮”。《北略》在引此类歌谣时就说他们“假行仁义”。的确如此，大顺军文告中也写过“均田免粮”文字，但从未施行过均田、免粮政策或举措，大顺“建国”或进京后，更没有制定以农为本的国策，而是以乌托邦式口号来赚取民众的拥戴，所以，当人民最基本的愿望得不到满足时，必然会人心背离。 历史新知网不可避免地成为过去，留下来的记忆甚微。1980年春，在北京永定门外沙子口一个建筑工地上，施工者掘得一枚古钱，拂去尘土，只见铜色金黄，宽轮光背，“永昌通宝”4个楷体字清晰可辨。闻讯而来的考古学者断定，此钱当为明末农民起义军领袖李自成所铸，在北京还属首次发现。这是李自成推翻明朝，居京一月的又一实物见证。 时光倒退到三百多年前，李自成毡笠缥衣，乘乌驳马入承天门(今天安门)，他身后林立的刀枪剑戟和飘扬的大顺政权旗帜，宣告了一个王朝的终结，也预示着一个陌生时代的开端。据史书记载，李自成攻入北京前两个月，在西安建大顺国时，就开始铸永昌通宝钱了。永昌通宝铜质优异，但铸造不甚精工，常见品钱文楷书直读，最明显的特征是“永”字的写法自上而下，由“二”与“水”组成，通称“二水永”；还有一种钱文含行书意的平钱，大概铸于李自成后期，现属罕见品，仅在中国历史新知网博物馆藏有数枚。永昌通宝小平钱、折五大钱两种传世和出土颇丰，仅小平钱的版别就有约二十种，可见当年铸行规模是十分可观的。 锈迹斑驳的永昌通宝印证着李自成起义军短暂的辉煌，也是甲申年留下的一份宝贵祭品。 帝王梦终于实现了，可又迅速梦醒，所谓江山，瞬间成为幻影。李自成为什么如此迅速地丢掉了辛苦得来的天下？其实也很简单，民心是可怕又可爱的东西，忽略了它，一个王朝最终会走向灭亡，而李自成始终没有悟透其间的真理。 李自成的梦没有做多久。 在他向北京进发时，吴三桂奉诏从宁远入京支援。但因为随行百姓过多，每日行走路程不过几十里，等赶到山海关安置好百姓后，李自成已经攻下北京了。 吴三桂思量再三，决定投降李自成，三月二十二日率兵前往北京。这时李自成等人早已经飘飘然了，觉得天下都在自己的掌握中，他一边招吴三桂前来，一边又对吴府索要钱财，同时抢去吴三桂的爱姬陈沅(陈圆圆)。终于吴三桂“冲冠一怒为红颜”，随即回攻山海关。“冲冠一怒为红颜”应该是真实的，但是对于吴三桂兵变以及后来投靠满洲人的行为，影响有多大，就不好说了。 接到吴三桂叛变的消息后，李自成大怒，“亲部贼十余万，执吴襄于军，东攻山海关。”李自成出兵时，是带着太子和吴三桂的父亲吴襄一同前往的。这说明李自成有招降吴三桂的意思，*吴三桂的决心并不坚定。北京到山海关四百余里，从四月十三日到二十日，大顺军竟走了八天，一天行军不过三四十里。等大顺军慢悠悠地走到山海关，吴三桂已经投降了满洲人，满洲人正在快马加鞭向山海关奔来，于二十一日晚上到达山海关。此时李自成和吴三桂正打得激烈，李自成并不知道吴三桂有援兵。这一仗是他一生中最大的失策，足以致命。

四月二十一日，www.lishixinzhi.com李自成与吴三桂双方激战一昼夜，吴三桂兵少，至二十二日上午已经不能坚持。这时，清兵突然杀出，“万马奔跃，飞矢雨堕，天大风，沙石飞走，击贼如雹。” 李自成正挟持着太子在山上观战，看见清兵突然出现，农民军无法抵挡，他骑马仓皇逃走。农民军一路奔逃，清兵和吴三桂紧追其后，“追奔四十里，贼众大溃，自相践踏死者无算，僵尸遍野，沟水尽赤。” 李自成胜算了那么多次，为什么功败垂成了？他真正想要的是什么？ 李自成山海关大败，究其原因是多方面的。李自成没有想到清兵会突然杀了出来，农民军与吴三桂军血战良久，这时清军以逸待劳，万马冲击下，农民军自然难以抵挡。况且，吴三桂和满洲兵的总兵力也超过农民军(约十三万对十万)。 另外，农民军自从进入北京后，安于享乐，均存有富贵回乡的念头，很多士兵带着掠夺来的银子，有的还带着女人到山海关打仗，怎么能不受影响？农民军习惯于流动作战，打得赢就打，打不赢就跑，已经成了农民军的正常反应。李自成也是如此，在山顶上望见清兵杀过来，很快就骑马逃跑。 四月二十六日，李自成逃回北京。农民军纪律更加败坏，“大肆淫掠，无一家得免者”。逃回北京后，李自成开始准备向陕西转移，派人“悉所拷索金及宫中帑藏、器皿，铸为饼，每饼千金，约数万饼，骡车载归西安”。据说，败退西安时，清兵和吴三桂在后面追得很紧，农民军于是将这些金饼一路走一路埋在土里。后来这些金饼被人挖出很多，这才有了晋商的辉煌。 李自成本来做皇帝的心意就不坚决，从几件事情中都可以看出来。崇祯初年元旦，李自成与几个穷哥们在山中饮酒。兄弟们推李自成为首造反，李自成于是取一支箭插入雪中，曰：“若可作皇帝，雪与矢齐；不然，则否！”结果，漫天大雪飘然而下，雪没过箭羽。李自成大喜，所以起义了。 后来李自成被困鱼复山，就让刘宗敏用卜卦的方式来决定自己的生死。宋献策进谶语“十八子，主神器”，李自成听了就很是高兴。进北京时，李自成指着承天门的门匾对丞相牛金星和军师宋献策说：“我如果射中天字，必一统天下。”随即弯弓搭箭，正好射在天字下面。牛金星忙解释说：“这箭射在天字下，必定会中分天下。”李自成听后很高兴，于是迈入皇宫。 如果当初雪小一点的话，估计李自成是不会造反的；如果当初刘宗敏卜的是凶卦的话，估计李自成就会将他的人头奉上；牛金星后来针对“十八子，主神器”这句话进谗言说，你要小心李岩，说不定“十八子，主神器”指的是他呢，李自成就把李岩杀了，因为他对自己没有信心；进北京时，他非要箭射承天门的门匾，也是对自己没有信心的表现。其实，这时三分之一个的中国都已经是他的了，称帝是顺理成章的事情，但是李自成就是没有信心。 自古以来，起事者以迷信方式宣扬自己皇位得于天授，从而为自己确立政治合法性的行为比比皆是。所谓天意，都是成就大事者的政治手段，他们自己当然不会去相信那种鬼话。但是李自成不同，他不仅是将它作为手段，而且将它作为自己行动的指南，天意是他内心的一种实在的需要。 登上皇位，是李自成既向往同时又隐隐惧怕的事情。他向往皇帝的权力和荣耀，又惧怕夺取皇位后遭到他人的唾骂和谴责。他最大的梦想就是由朝廷封他为陕西王，走“造反、招安、藩镇割据”的路子。有人说，李自成从来就没有投降过，他的革命精神最坚强。其实不是他不想投降，而是他认为在当时情况下招安会被朝廷消灭，自己手中的砝码还不足以向朝廷叫板。 李自成看见崇祯的尸体时曾经叹息道：“我来与汝共享江山，如何寻此短见？”因为崇祯一死，自己设想的道路就全被破坏了，这以后自己就要面对天下人的唾骂和谴责，所以才有当初杜勋与崇祯的谈判。 据《小腆纪年附考》记载，李自成提出的条件是：“议割西北一带分国王并犒赏军百万，退守河南”作为交换，李自成答应“愿为朝廷内遏群寇，尤能以劲兵助剿辽藩。但不奉诏与觐耳”。可惜崇祯不答应。李自成没有办法，这才攻进北京。 即使进到北京，李自成也没有在北京称帝的打算，他说：“陕，吾之故乡也。富贵必归故乡。即十燕京未足易一西安！”这时被清军和吴三桂打败，正好带着猎物打道回府，回西安做他的山大王。可见，李自成做的不是整个中国的皇帝梦，而是陕西的土皇帝梦。 李自成不登极，被从龙之臣叹为“我主马上天子”，登极则被明之旧臣视为“沐猴而冠”。因此，李自成始终处在极度矛盾与痛苦之中。他没有正式受命，始终没有取得皇帝应该具有的权威。因此，他只能是“寇”。 但是李自成最终还是称帝了，而且是在大败之后。二十九日，“追尊七代皆为帝后，立妻高氏为皇后。自成被冠冕，列仗受朝。金星代行郊天礼。”大败于山海关，李自成已经是元气大伤，清兵和吴三桂又在后面紧追不舍，这时称帝，追尊七代又有什么用呢？唯一的意义是李自成圆了自己的皇帝梦，有了心理上的满足。 李自成称帝完毕，便开始运柴草入宫及各城门。当夜二更纵火宫中，北京城内陷入火海，“止留大明门及正阳门、东西江米巷一带未烧，盖贼留一面出路也，其未出者，悉为百姓所杀，凡二千余人”。 当初进京时，北京百姓曾对李自成农民军寄予厚望。谁知不久农民军就开始烧杀抢掠，无恶不作。这时李自成退出北京，百姓便随后袭击，一雪前恨。不仅是北京，在河北、山东等大顺地区，百姓也是蜂拥而起，到处袭击大顺官兵。正是“水能载舟，亦能覆舟”，得民心者得天下，失民心者失天下。 四月三十日，李自成离京西撤。退回山西后，李自成不是积极组织防御和反攻，而是四处分兵，自己则一路撤往西安。随后，就有一些部将背叛了李自成，发动兵变。那些明朝降将原本就不是真心归附，这时见李自成兵败，于是相继叛乱。李自成当初竟没有想到这一点，他的锐气好像在进入北京之后就全部消失了。 顺治二年二月，多铎率兵攻破潼关。李自成出战失败，于是放弃西安。离开时，李自成派人洗劫了西安，并将他旧日的宫殿焚毁，他最后还想将整个西安化为灰烬，幸好田见秀没有执行他的命令。 随后又是一路撤退，败仗连连。李自成自此下落不明。 李自成的生死，至今都是一个谜。仅李自成是如何死的，都至少有十几种说法。《明史》给出了两个说法，一种是李自成率二十来个人到山中掠食，被村民所困，李自成无法逃脱，于是自缢身亡。另一种说法是，李自成率二十来个人外出，正好碰上村民筑堡防贼，村民见李自成人少，便上前围攻，李自成和坐骑陷在泥中，头部中锄而死。村民剥李自成的衣服时发现龙衣和金印，又注意到死者损伤一目，这才猜测到是李自成。 还有“禅隐”一说，即李自成后来出家做了和尚，法名奉天玉，在湖南省石门县夹山寺出家。这种说法曾经闹得沸沸扬扬，前两年，中国社会科学院历史新知网研究所李自成结局研究课题组的论著《李自成结局研究》一书，通过比较大量的各家原始资料，尤其是通过对奉天玉和尚文物的考察，已经基本上否定了“禅隐”说。综合来看，李自成死在通县九宫山是确凿无疑的。 一代豪杰，就此饮恨九宫山。 李自成大事记 1606年 李自成出生于陕西延安府米脂县李继迁寨。 1626年 李自成充任银川驿卒，苦心练习骑射。 1630年 李自成被裁辍业，于米脂号召饥民起义，率众人先后投农民军首领王左挂，不沾泥，后来投奔投高迎祥，号称“八队闯将”。 1635年 李自成率领各路农民军几十万人迅速转移到河南。这时的明朝马上派兵部尚书洪承畴带兵围剿。起义军13家72营首领在荥阳*，共同议论如何*的对策。在大会上他们争论的十分激烈，意见分歧。李自成依据农民军力量超过官军数倍的事实，提出统一步调，各定所向，分兵迎击，同心协力，一致对敌的主张，受到各部首领赞同，从此他的声望越来越高。 1636年 高迎祥在屋(陕西周至)战斗中，被陕西巡抚孙传庭官军俘获，押至京师杀害。李自成接受大家推举，继承“闯王”名号。此后，李自成部和张献忠部便成为农民军两大主力，在陕西、甘肃、河南、四川、湖北一带和明军们进行周旋。 1641年 李自成移师围洛阳，得守军策应破城，执杀福王朱常洵。 1643年 起义军渡汉水占领襄阳城，并改名襄京。在这里，李自成称“新顺王”，初定官制，整顿军队，设置五营，拥有精兵约6万，加上随从兵，已进入百万，从而为下一步军事行动提供了重要条件。 1644年 李自成称王于西安，改西安为西京，定国号大顺，年号“永昌”，颁布《甲申历》，建立农民革命政权。封功臣，定军制，开科取士，明亡。后与吴三桂军厮战，清军入关，李自成军大败。 1645年 李自成逝世，时年40岁。(关于李自成的结局，也有人说他去做了和尚，经考证，这一观点基本被否决)。

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